Redondillas

Hombres necios que acusáis

a la mujer sin razón,

sin ver que sois la ocasión

 de lo mismo que culpáis.

Si con ansia sin igual

solicitáis su desdén,

¿por qué queres que obren bien

si las incitáis al mal?

Combatís la resistencia,

y luego con gravedad, 

decís que fue liviandad

lo que hizo la diligencia.

Parecer quiere el desnuedo

de vuestro parecer loco,

el niño que pone el coco

y luego le tiene miedo.

Queréis, con presunción necia,

hallar a la que buscáis,

para pretendida, Thais,

y en la posesión, Lucrecia.

¿Qué humor puede ser más raro

que el que, falto de consejo,

el mismo empaña el espejo,

y siente que no esté claro?

Con el favor y el desdén

tenéis condición igual,

quejándoos si os tratan mal,

burlándoos, si os quieren bien.

Opinión ninguna gana,

pues la que más se recata,

si no os admite, es ingrata,

y si os admite, es liviana.

Siempre tan necios andáis,

que con desigual nivel,

a una culpáis por cruel

y a la otra por fácil culpáis.

¿Pues cómo ha de estar templada

la que vuestro amor pretende,

así la que es ingrata ofende

y la que es fácil enfada?

Más entre el enfado y pena

que vuestro gusto prefiere,

bien haya la que no os quiere

y quejaoos enhorabuena.

Dan vuestros amantes penas

a sus libertades alas,

y después de hacerlas malas

las queréis hallar muy buenas.

¿Cuál mayor culpa ha tenido

en una pasión errada,

la que cae de rogada

o el ruega de caído?

¿O cuál es más de culpar,

aunque cualquiera mal haga:

la que peca por la paga

o el que paga por pecar?

¿Pues para qué os espantáis

de la culpa que tenéis?,

queredlas cual las hacéis

o hacedlas cual las buscáis.

Deja de solicitar

y después con más razón,

acusaréis la afición,

de la que os fuere a rogar.

Bien, con muchas armas fundó

que lidia nuestra arrogancia:

pues en promesa e instancia,

juntáis diablo, carne y mundo.

(Sor Juana Inés de la Cruz )